هي وهما
الإثنين 31 أغسطس 2026 06:19 مـ 17 ربيع أول 1448 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
نائب رئيس الوزراء للشئون الاقتصادية يلتقي نائبة رئيس جمهورية فيتنام الاشتراكية لبحث تعزيز التعاون المشترك نائب حماة الوطن: مشروع إنشاء مبنى الركاب الرابع بمطار القاهرة يضع مصر على خريطة مراكز الطيران العالمية باسم بهاء: زيارة الرئيس الصيني لمصر تعكس ثقل القاهرة الدولي وتفتح آفاقًا جديدة للشراكة رئيس الجهاز المركزي للمحاسبات: التعامل مع الذكاء الاصطناعي يتطلب رؤية مؤسسية واضحة وبيانات موثوقة بنك القاهرة مشاركاً في فعاليات الشمول المالي بمناسبة اليوم العالمي للشباب من خلال تقديم مزايا مصرفية مجانية لجميع العملاء نائب رئيس الوزراء: حريصون على بناء شراكات فاعلة ومثمرة مع المنظمات الإقليمية والدولية رئيس حزب المصريين: تطوير منظومة الطيران يُعزز مكانة مصر كمركز عالمي للنقل والخدمات اللوجستية رئيس ”صحة النواب”: زيارة الرئيس الصيني لمصر حدث تاريخي يجسد تلاقي أعرق حضارات العالم حماة الوطن: القاهرة تعيد رسم خريطة شراكاتها الاستراتيجية وفقًا لمصالحها الوطنية رئيس الوزراء يستعرض الترتيبات النهائية لزيارة الرئيس الصيني لمصر وفد طلابي عربي يزور مقر قناة الوثائقية بمدينة الإنتاج الإعلامي نقابة الصحفيين: قرعة لاختيار الراغبين في أداء الحج الأحد

ناس TV

مشرف رواق أزهري: اشتراط إذن الزوجة للتعدد ”طرح غربي دخيل”

أوضح الدكتور عبد المنعم فؤاد، أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر، والمشرف العام على الرواق الأزهري، أنه لا يوجد نص واحد في الشريعة الإسلامية يُلزم الرجل بأخذ إذن زوجته الأولى للزواج بأخرى، مؤكداً أن الإسلام اشترط "العدل" كشرط أساسي ولم يشترط الإذن.

ووصف هلال حواره ببرنامج أهل مصر ، على قناة أزهري، الطروحات التي تنادي بضرورة موافقة الزوجة الأولى بأنها أفكار دخيلة على المجتمع الإسلامي وجاءت من اتفاقيات غربية مثل اتفاقية "سيداو"، في حين أن الإسلام أعطى المرأة كافة حقوقها كاملة فحظر إجبارها على الزواج وكفل لها المهر والسكن وحرم الإضرار بها.

وحول قضية الطلاق الشفهي، حسم الدكتور عبد المنعم فؤاد المسألة بتأكيده على أن الطلاق إذا صدر مستوفياً لشروطه الشرعية فإنه يقع فوراً، أما التوثيق فهو إجراء قانوني لحفظ الحقوق لكنه لا يلغي وقوع الطلاق شرعاً،

واختتم حديثه بالدعوة للعودة إلى وصايا القرآن والسنة والتأكيد على أن القوامة مسؤولية ورعاية وليست سيطرة.