هي وهما
الخميس 7 مايو 2026 07:02 مـ 20 ذو القعدة 1447 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
الأعلى للإعلام يوافق على مد بث البرامج الرياضية لقناتي نايل سبورت والزمالك أسامة كمال: القطار الكهربائي السريع يرد على المشروعات الإقليمية المناوئة لقناة السويس وزير الصناعة: نستهدف 100 مليار دولار صادرات.. وإطلاق أول صندوق استثمار للمواطنين في يوليو وزير الاتصالات: إتاحة المنصات التعليمية والخدمية مجاناً.. وباقات إنترنت مخفضة تبدأ من 5 جنيهات بسمة وهبة: الزوجة زي الوردة.. إما حياة وبهجة أو ذبول ونكد النمنم: استمرار الحرب يخدم النظام الإيراني وترامب المستفيد الوحيد من التهدئة عبد المنعم سعيد: الحشد العسكري الأمريكي الحالي الأضخم منذ حرب فيتنام محامٍ بالنقض عن قانون الأحوال: استقرار الأسرة غائب منذ 16 عامًا وثقافة المودة اختفت شردي ناعيا هاني شاكر: احترم الناس فاحترمه الجميع الصحة تتحرك بخطة متكاملة لخفض معدلات الولادات القيصرية غير المبررة طبيًا خبير: مخاوف عالمية من تطور الذكاء الاصطناعي وعدم قدرة البشرية على الاستيعاب قافلة زاد العزة الـ191 تدخل إلى قطاع غزة محملة بمساعدات غذائية وإغاثية

الأسرة

ما حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء خلال شهر رمضان؟.. «الإفتاء» توضح

تكثر الاستفسارات في رمضان حول تأثر الصيام بالعديد من الأمور، إذ يتساءل البعض عن حكم المضمضة في رمضان، وهو ما نجيب عنه في تقريرها التالي، في إطار سلسلة الأحكام والفتاوى التي تقدمها لقرائها، وتجيب عنها دار الإفتاء المصرية على مدار شهر رمضان.

حكم المضمضة في رمضان
وعن حكم المضمضة في رمضان، يقول الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية في بث مباشر نشرته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على «فيسبوك»، إن المضمضة والاستنشاق أثناء الصيام، إنه لا حرج فيهما شرعا، فهما من الوضوء، ولكن يُكره المبالغة فيهما أثناء الصوم.

حكم بلع البلغم في رمضان
نستعرض حكم بلغ البلغم في رمضان، وفقا لما أوضحته دار الإفتاء خلال منشور توضيحي لها، إذ قالت: «بلع البلغم أثناء الصيام لا يُفطر، إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه، فإنه يكون مفطرا».

كما ردت «الإفتاء» على سؤال: هل القيئ يفسد الصيام؟، موضحة أنه إذا غلب القيء الصائم من غير تسبب منه فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، ولكن عليه ألا يتعمد ابتلاع شيئا مما خرج من جوفه وألا يقصر في ذلك، فإذا سبق إلى جوفه شيئا فلا يضره، أما من تعمد القيء وهو مختار ذاكر لصومه، فإن صومه يفسد، ولو لم يرجع شيء منه إلى جوفه، وعليه أن يقضي يوما مكانه، استنادا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القيء، فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا، فليقض».