هي وهما
الجمعة 13 نوفمبر 2026 05:40 مـ 2 جمادى آخر 1448 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
صلاح الجمسي: تحديات التجنيد والردع تواجه الحكومة الإسرائيلية الجديدة وسط تصاعد التوترات الإقليمية أستاذ هندسة طرق يوضح مسببات خروج القطار عن القضبان توجيهات الرئيس السيسي تقود لحل أزمة الدهابة في جنوب مصر السفارة المصرية في موسكو تنظم فعالية ثقافية عن فن التلي في التراث المصري| صور كهرباء مصر الوسطى .. مراكز خدمة عصرية ومحاصرة السرقات واستثمار في مستقبل الصعيد مؤلف جحيم العابرين: الفيلم يقدم جزءا كبيرا من تفاصيل الرواية.. والسيناريو يفرض مكاسب أكبر أضواء بدر: جحيم العابرين يستحق المشاهدة.. وأتوقع نجاحه بمهرجان القاهرة السينمائي اتحاد الصناعات: الإفراج عن مستلزمات الإنتاج تحت التحفظ يخفض تكاليف التشغيل ويحد من تعثر خطوط الإنتاج سمير فرج: ألمانيا امتصت صدمة قطع 50% من الغاز الروسي بفضل امتلاكها مركزا لإدارة الأزمات وخطة للطوارئ رنا حسن أبو السعود تفتح صندوق ذكريات والدها.. وعايدة غنيم تكشف أصعب لحظات حياتها في واحد من الناس هناء العمير: «جحيم العابرين» تجربة تعتمد على الغموض والتشويق النفسي.. والسينما السعودية في مرحلة اكتشاف الأوقاف تتيح النسخة العربية من كتاب «سواعد النصر بتلخيص الرد على خوارج العصر»

ناس TV

زهرة اللوتس وعين حورس.. دلالات رموز الحضارة المصرية القديمة

أكدت الدكتورة هدى عبدالعزيز، نائب رئيس مركز دراسات الهوية وحفظ التراث، أن الرموز في الحضارة المصرية القديمة ارتبطت بفلسفة عميقة لدى المصري القديم، موضحة أن استخدامها لم يكن عشوائيًا، وإنما جاء للتعبير عن أفكار ومفاهيم مجردة لا يمكن رؤيتها أو الإمساك بها، مثل الحياة والموت والخوف.

وقالت خلال لقائها مع الإعلامي شريف بديع وسارة سامي في برنامج «أنا وهو وهي» المذاع على قناة «صدى البلد» إن المصري القديم عندما تأمل الكون وجد نفسه أمام مفاهيم مجردة، ولذلك احتاج إلى تحويلها إلى رموز مرئية، موضحة: «أصحاب جذور الحضارة المصرية القديمة لما ابتدوا يتأملوا الكون لقوا إن في حاجات هو مش قادر إنه يمسكها، فلازم إنه يعبر عنها بحاجة إنه يشوفها، يعني الحياة ملهاش شكل، الموت ملوش شكل، الخوف ملوش شكل، فكان لازم إنه يوجد فكرة إنه يكون في رمز إنه يمثل بيه لفكرة».

وشددت على أن الرمز لا يقتصر على شكله فقط، وإنما يرتبط بوظيفة وسياق ومكان استخدامه، قائلة: «ولكن بس مش شكل، هي لازم تكون ليها وظيفة، لازم يكون ليها سياق والمكان اللي بتستخدم فيه».

وتابعت: «إحنا عندنا في مصر القديمة أي حاجة ليها رمزية، لو إحنا شوفنا الحاجة معمولة باللون الدهبي فإحنا بنعرف فيها حالة التجدد وحالة إن إيه، إن دي زي الشمس الأبدية».

وأضافت: «لو أنا شايفة إن عندها في طاقة معينة عدم اكتمال فاروح اجيبلها عين حورس، فابقى فاهم معنى الرموز اللي قدامنا».

وتطرقت إلى دلالة زهرة اللوتس في الحضارة المصرية القديمة، موضحة أن استخدامها يختلف عن توظيفها في الحضارة اليونانية، وهو ما يؤكد ضرورة دراسة الرمز في سياقه الحضاري قبل الحكم على مصدره.

وتابعت:«هنلاقي إن استخدام زهرة اللوتس عند المصري القديم هو رمز للبعث والتجدد والخلود»، موضحة أن المصري القديم ارتبط لديه الرمز بفكرة الاستيقاظ والحياة في العالم الآخر وممارسة الأنشطة التي اعتاد عليها، مثل الصيد والزراعة، بينما ارتبطت زهرة اللوتس في قصة الأوديسة بفكرة مختلفة تمامًا.

موضوعات متعلقة