هي وهما
الأحد 21 يونيو 2026 01:32 مـ 5 محرّم 1448 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
وكالة فارس: مضيق هرمز لا يزال مغلقا الخارجية الإيرانية: ضمان وقف النار في لبنان سيكون محورا باجتماع سويسرا الرئيس الإيراني: نتوقع الإفراج عن 6 مليارات دولار من الأموال المجمدة في قطر مع بدء محادثات اليوم محافظ سوهاج يتفقد غرفة العمليات الرئيسية لمتابعة امتحانات الثانوية العامة محافظ أسيوط: قوافل إصلاح ذات البين بالبداري تساهم في إنهاء الخصومات الثأرية مدبولي: مشروع حدائق تلال الفسطاط يجسد رؤية الدولة في إعادة إحياء المناطق ذات القيمة التاريخية والثقافية وزير الإنتاج الحربي خلال استقبال وفد شركة بونجسان الكورية الجنوبية: ننفذ استراتيجية لتعميق التصنيع المحلي الرئيس السيسي: التطورات الأخيرة أبرزت محورية دول المجموعة الرباعية كركائز أساسية للاستقرار والأمن الإقليميين من هم أعضاء الوفد الإيراني المشارك في المحادثات مع الولايات المتحدة بسويسرا؟ سنتكوم: إيران لا تتحكم بمضيق هرمز وحركة الملاحة مستمرة بسبب تجاهل التجار لتراجع الدولار.. محمد علي خير: قاطعوا الشراء غير الضروري لخفض الأسعار الكهرباء: تحويل 35 ألف عداد كودي لرسمي.. وإثبات جدية التصالح ضروري لهذه العملية

خارجي وداخلي

حكم الوضوء على الشراب وشروطه ومدة المسح عليه

حكم الوضوء على الشراب من الأمور المحيرة لكثير من الناس، خاصة في ظل ظروف العمل والتنقل التي قد تجعل خلع الجوارب أمرًا صعبًا.

أوضحت دار الإفتاء في فتوى لها حول حكم الوضوء على الشراب، أن المسح على الجورب جائز في الوضوء، بشرط أن يكون الجورب ساترًا للقدمين (بما يشمل الكعبين)، وأن يكون لُبس على طهارة، أي بعد إتمام الوضوء، كما يشترط الفقهاء أن يكون الجورب مصنوعًا من مادة سميكة تسمح بالمشي المتواصل فيه، بينما ذهب بعض العلماء إلى التيسير، مؤكدين جواز المسح حتى على الجورب الخفيف إذا كان يغطي القدم.

وأوضحت الإفتاء خلال فتواها حول حكم الوضوء على الشراب، أن مدة المسح على الجورب تكون للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر 3 أيام بلياليها، وتبدأ المدة من لحظة الحدث الأول بعد لبس الجورب.

وأوضحت أن المسح يبطل عند نزع الجورب، أو بانتهاء المدة المحددة، أو بحدوث ما يوجب الغسل كالجنابة.

ولفتت الدار إلى أن هذه الرخصة الشرعية تأتي في إطار التيسير على المسلمين، خاصة في الحالات التي تتطلب ارتداء الجوارب لفترات طويلة، ومع ذلك، شددت على أهمية الالتزام بالشروط الشرعية لضمان صحة العبادة.