هي وهما
الخميس 7 مايو 2026 05:56 مـ 20 ذو القعدة 1447 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
الأعلى للإعلام يوافق على مد بث البرامج الرياضية لقناتي نايل سبورت والزمالك أسامة كمال: القطار الكهربائي السريع يرد على المشروعات الإقليمية المناوئة لقناة السويس وزير الصناعة: نستهدف 100 مليار دولار صادرات.. وإطلاق أول صندوق استثمار للمواطنين في يوليو وزير الاتصالات: إتاحة المنصات التعليمية والخدمية مجاناً.. وباقات إنترنت مخفضة تبدأ من 5 جنيهات بسمة وهبة: الزوجة زي الوردة.. إما حياة وبهجة أو ذبول ونكد النمنم: استمرار الحرب يخدم النظام الإيراني وترامب المستفيد الوحيد من التهدئة عبد المنعم سعيد: الحشد العسكري الأمريكي الحالي الأضخم منذ حرب فيتنام محامٍ بالنقض عن قانون الأحوال: استقرار الأسرة غائب منذ 16 عامًا وثقافة المودة اختفت شردي ناعيا هاني شاكر: احترم الناس فاحترمه الجميع الصحة تتحرك بخطة متكاملة لخفض معدلات الولادات القيصرية غير المبررة طبيًا خبير: مخاوف عالمية من تطور الذكاء الاصطناعي وعدم قدرة البشرية على الاستيعاب قافلة زاد العزة الـ191 تدخل إلى قطاع غزة محملة بمساعدات غذائية وإغاثية

ناس TV

خالد الجندى: الابتلاء الإلهي يكون بالمنع أو العطاء

الشيخ خالد الجندى
الشيخ خالد الجندى


قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الناس تعتقد أن الحياة تسير على وتيرة واحدة من العطاء، وهذا ليس صحيحا، مستشهدا بقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم: "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص ‏من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين".
وتابع الجندى، خلال حلقة برنامج لعلهم يفقهون، المذاع على فضائية dmc، اليوم الاربعاء: "شوف القرآن الكريم نزل من أكثر من ١٤٠٠ سنة، لازم تتذوق القرانى، شوف بيقولك (ونقص من الأموال والانفس والثمرات)، شوف ربنا بيقول لسيدنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم، بيقوله فيه ابتلاء ولا يوجد ثبات، الثبات لا يليق الا لله وحده سبحانه وتعالى، سبحان من يحول ولت يتحول".
واستكمل الجندى: "سئل الإمام على، كا كان يفعله الله وما يفعله الآن؟ أجاب: أمور يبديها ولا يبتديها، يعنى كل الأمور عند الله محسومه، فلما يقول في ابتلاء يعنى اختبار يعنى تمحيص يعنى فتنة، ربنا أراد كده، الكلام هذا لا يعجب أعداء الدين ويقولك ده خنوع، أمتى يكون خنوع لو لم تسعى يعنى لو جعان وقم تعمل ومريض ولم تذهب للطبيب، فالله يجعل الاختبار بالمنع يعنى يكون فقير أو جعان أو خلافه وأيضا بالعطاء يكون عنده خيرات الدنيا، وتلاقيه يفعل معاصى"،مستشهدا بقول الله سبحانه وتعالى: "( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن".