هي وهما
الأحد 20 سبتمبر 2026 10:23 صـ 7 ربيع آخر 1448 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
قبل ساعات من بدء التقديم.. الإسكان تستعرض تفاصيل طرح 25 ألف وحدة بنظامي الإيجار والإيجار التمليكي النائب محمد فؤاد: تسعير الوقود بالورقة والقلم يتجه إلى الرفع النائب حازم الجندي: الانفتاح على الخبرات الإيطالية يدعم تطوير صناعة الجلود ورفع تنافسية «الروبيكي» النائبة أمل عصفور: أزمة طب شرق بورسعيد تعكس عدم تنسيق واضح.. وأرفض وضع الطلاب تحت الإجبار نائب رئيس هيئة المحطات النووية الأسبق: الضبعة النووي سيمكن مصر من الربط الكهربائي مع إفريقيا وأوروبا عضو اللجنة الاقتصادية بالنواب: خفض المركزي الفائدة في اجتماع الخميس غير وارد تماما النائب محمد فؤاد: القوة الشرائية بالسوق تعبانة.. وغير متوقع حدوث انفلات في سعر الصرف الإسكان الاجتماعي: إيجار وحدات الإيجار التمليكي ربع دخل الزوجين.. والمساحات 75 و90 مترا الريال السعودي يسجل 13.90 في البنك المركزي المصري اليوم الأحد الزراعة: مساعدات غذائية ودعم لوجستي لأهالي قرية كلابشة في أسوان سعر الدرهم الإماراتي مقابل الجنيه المصري اليوم الأحد سعر اللحوم اليوم الأحد بالأسواق

ناس TV

المفتي: التنوع البشري أمرٌ حتمي ومقصد إلهي

أكد الدكتور شوقي علَّام، مفتي الجمهورية، أن التنوع البشري أمرٌ حتمي ومقصد إلهي، حيث إن الإكراه على اعتناق العقائد مرفوض شرعًا؛ فالتعارف الإنساني صيغة إلهية لتحقيق التعايش البشري ونبذ الخلاف والشقاق، بل إنَّ الإسلام أرسى قواعدَ وأسسًا للتعايش مع الآخر في جميع الأحوال والأزمان والأماكن.

وأضاف الدكتور شوقي علام خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع على فضائية صدى البلد أن فكرة المواطنة مأخوذة من وثيقة المدينة التي تُعدُّ أول دستور للتعايش بين الأجناس المختلفة في الوطن الواحد، وهذا يعكس حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم إقصاء أي أحد، بل تواصل مع الجميع، فالرسول صلى الله عليه وسلم رفض مفاهيم الإقصاء حتى مع الذين لهم تاريخ في الإساءة إليه ومناهضته في طريق دعوته.

وأوضح الدكتور شوقي علَّام أن نموذج الحبشة بين المسلمين والمسيحيين أثبت مدى الرُّقي الذي تعامل به كلٌّ من المسلمين والمسيحيين، وهو نموذج وقف أمام محاولات قريش للوقيعة بين الطرفين؛ بما يثبت أن محاولات الوقيعة بدأت منذ العصور الأولى، لكنها كانت دائمًا تبوء بالفشل، كما عاش المسلمون في الدولة الإسلامية مع أهل الكتاب، بل مع الوثنيين في العصور اللاحقة، وكانت بينهم وبين المسلمين صِلَات ومعاملات، ولم يؤمر المسلمون بقتلهم أو إخراجهم من الدولة الإسلامية.

وأوضح أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاء للبناء والعمران، ولم يأتِ لإقصاء أحد ولا للصراع مع أحد، ومن حادَ عن هذه الأفكار فهو يحيد عن سيرته العطرة.