هي وهما
الإثنين 7 سبتمبر 2026 09:00 مـ 24 ربيع أول 1448 هـ
هي وهما رئيس مجلس الإدارةأميرة عبيد
طريقة عمل الجبن الكريمي بخطوات سريعة لسندوتشات ”اللانش بوكس” تعود إلى جذورها التراثية.. أصالة نصري تطرح ألبوم جديد يضم 14 أغنية سورية أشرف فايق يعلن وفاة المصور السينمائي والمخرج عمرو فودة رئيس لبنان: نرحب بالمبادرة الفرنسية والإيطالية لتشكيل قوة أوروبية بدلا من اليونيفيل فى الجنوب الداخلية السعودية: غرامة لأصحاب العمل الذين يُمكّنون عمالتهم من العمل لدى الغير مصرع سيدة أسفل عجلات قطار أثناء عبورها شريط السكة الحديد بممر عشوائي بأسوان أسامة ربيع: قناة السويس تضع نصب أعينها مصلحة عملائها ومتطلباتهم وزير الخارجية يؤكد ضرورة وقف كافة الاعتداءات الإسرائيلية والانسحاب من لبنان خصومات تصل إلى 25%.. أسعار الزي المدرسي في معرض أهلًا مدارس بالجيزة الرعاية الصحية: 10 مستشفيات تمثل المرحلة الأولى للتشغيل التجريبي للتأمين الصحي الشامل بالمنيا أكاديمية غزة للسينما تعلن انطلاقها الدولي من فينيسيا بسبب الظروف السياسية.. سوزان نجم الدين تكشف تفاصيل مؤثرة عن ابتعادها عن أبنائها

ناس TV

شوقي علام: الشريعة ليست نصوصا.. بل سلوك يومي يُختبر في المعاملات

أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، أن حديث جبريل عليه السلام حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان، يُعد من الأحاديث الجامعة التي ترسم ملامح الدين في صورته الكاملة، موضحًا أن هذه الأسئلة الثلاثة تمثل الأساس الذي تسبق به حياة الإنسان دنياه قبل انتقاله إلى الدار الآخرة.

وأوضح خلال حلقة برنامج "بيان للناس"، المذاع على قناة الناس اليوم الجمعة، أن هذه المراتب الثلاث تؤدي في مجموعها إلى الغاية الكبرى، وهي الاستعداد للحياة الآخرة، حيث إن الإنسان في النهاية صائر إلى هذه الدار، وما يقدمه في دنياه هو الذي يحدد مآله، مشيرًا إلى أن الإسلام والإيمان والإحسان تمثل الإطار الذي ينبغي أن يتحرك فيه الإنسان خلال حياته.

وأضاف أن الشريعة في مفهومها الواسع لا تقتصر على النصوص أو العبادات فقط، بل تشمل الإيمان والعبادات والإحسان، وتمتد بشكل عميق إلى جانب المعاملات اليومية، التي تُعد الميدان الحقيقي لاختبار مدى استيعاب الإنسان لمعاني الشريعة وتطبيقها.

وأشار إلى أن الشريعة ليست مجرد نصوص تُحفظ، وإنما هي سلوك يومي يُمارَس، خاصة في التعامل مع الآخرين، سواء مع الجار أو الزميل أو في بيئة العمل، مؤكدًا أن هذا الجانب الأخلاقي هو جوهر الدين وأحد أهم تجلياته.

وبيّن أن الإحسان في المعاملات لا ينبع إلا من دافع داخلي نابع من الإيمان، يتجسد في معاني الرحمة واللطف والنور الذي يستقر في قلب الإنسان نتيجة التزامه بالعبادة ومراقبة الله، لافتًا إلى أن مرتبة الإحسان تمثل أعلى درجات هذا البناء الإيماني.